চতুর্থ অধ্যায় : ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের শৃঙ্খলা, মূল্যবান আবরণ

মানুষ-দেবতার মনোবলকে শাণিত করা, মানুষ-দেবতার দেহকে নিখুঁত করা—সব মিলিয়ে এই কাজে আশি ফোঁটা জাদুশক্তি খরচ হয়েছে।
নীল বাঁদরের রূপ অনুশীলনে একশো ফোঁটা জাদুশক্তি ব্যয় হয়েছে।
পঞ্চতত্ত্বের মহাদ্বৈত অনুশীলনে পঞ্চাশ ফোঁটা জাদুশক্তি খরচ হয়েছে।
সব মিলিয়ে মোট তিনশো আশি ফোঁটা জাদুশক্তি ব্যয় হয়েছে।
চারশো বিশ থেকে তিনশো আশি বাদ দিলে, আজকে চেন চিংশি মাত্র চল্লিশ ফোঁটা জাদুশক্তি সঞ্চয় করতে পেরেছে।
ধিক, ভাবা যায়! সাধনা করতে গিয়ে এখন হিসেব-নিকেশও করতে হয়, আর খরচ হওয়া জাদুশক্তি সত্যিই হারিয়ে যায়, আবার নতুন করে সঞ্চয় করতে হয়। চেন চিংশির শুরুতে কল্পিত সাধনার চেয়ে এ একেবারে ভিন্ন অভিজ্ঞতা, যদিও বছরের পর বছর এভাবে সে অভ্যস্ত হয়ে গেছে।
মানুষ-দেবতা সাধনার শুরুর পর্যায়ে, দেবপথের পঞ্চম শ্রেণির ক্ষমতায় যখন সে এত খুঁটিনাটি হিসেব রাখত না, তখনকার কথা আলাদা। তখন সে একবারেই দেবলোকে প্রবেশ করে মাথায় আভা লাভ করে, মানুষ-দেবতার শুরুর শিখরে পৌঁছে, দেবপথের পঞ্চম শ্রেণির শিখর ক্ষমতা অর্জন করে। সেই সময় চেন চিংশিকে জাদুশক্তির চিন্তা করতে হয়নি।
এবারের জাদুশক্তি ক্ষয় অনুভব করে, চেন চিংশি মানুষ-দেবতার শুরুর দিনগুলির সমৃদ্ধি মনে করে। এখন প্রতিদিন মাত্র সামান্য জাদুশক্তি অবশিষ্ট থাকে, এভাবে চললে হবে না—পরিবর্তন প্রয়োজন।
এখনও তো একশো আটটি ভাগ্যকেন্দ্রের সহায়ক ছিদ্র পরিমাপের জন্য জাদুশক্তি খরচ করেনি; যদি তা করতে হয়, আরও প্রচুর জাদুশক্তি লাগবে।
চেন চিংশি বাধ্য হয়ে কিছু ছাড় দিল।
যেমন নীল বাঁদরের রূপ অনুশীলনে, প্রতি বছর দশটি বড় কৃতিত্ব ব্যয় করে, বাঁদরের শাস্ত্রের পাথরে মাসখানেক সাধনা করে, আর প্রতিদিন শুধু অনুশীলনের পরিচিতি বজায় রাখে।
…
এক মাস পর, আবার মাসের শেষ, মধ্যাহ্ন।
চেন চিংশি যখন বাণী দানের মঞ্চে পৌঁছাল, সেখানে তিন হাজার আসন পূর্ণ, সবাই মানুষ-দেবতার পথের সাধক।
এর মধ্যে ষষ্ঠ শ্রেণির যুদ্ধপান্ডিত প্রায় একশো পঞ্চাশ জন, দেবপথের পঞ্চম শ্রেণির মানুষ-দেবতা তেরো জন।
পুরো নীল বাঁদর ধর্মসংঘে, তৃতীয় শ্রেণির দেবতারাই সর্বোচ্চ মর্যাদা পায়, তবে তারা প্রকাশ্যে সংঘের কার্যাবলী পরিচালনা করে না, সবাই তাদের ‘উচ্চতম’, ‘প্রাচীন’ বলে সম্বোধন করে।
এর নিচে এখন কেবল পঞ্চম শ্রেণির ক্ষমতাসম্পন্ন সংঘের প্রধান, প্রকাশ্যে ও গোপনে—সব জায়গায় সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী, সংঘের প্রধানের উত্তরাধিকারী রত্ন ধারণ করেন, তার শক্তি সম্পূর্ণরূপে চতুর্থ শ্রেণির শিখর দেবতার সমান।
প্রধানের নিচে রয়েছে চার মহান পথের অধিপতি, এবং দেবপথের চতুর্থ শ্রেণির শিখর ক্ষমতার দশজন বয়োজ্যেষ্ঠ।
তবে এ দশজন বয়োজ্যেষ্ঠ ও উচ্চতর দেবতারাই সংঘের কার্যাবলী পরিচালনা করে না, তারা নির্জন ঘুমে বা মরণ-সম অনুপস্থিতিতে থাকেন। সংঘের মর্যাদায়, চতুর্থ শ্রেণির শিখর দেবতার মর্যাদা পথের অধিপতির চেয়ে একটু বেশি।
পথের অধিপতির নিচে রয়েছে ছয় প্রাসাদের অধিপতি, উনিশটি দেবতার শিরা-মূলের অধিপতি, এবং সাধারণ চতুর্থ শ্রেণির ক্ষমতাসম্পন্ন দেবতার পথের বয়োজ্যেষ্ঠ।
ছয় প্রাসাদের অধিপতির নিচে রয়েছে সাধারণ শিরা-মূলের অধিপতি, প্রকৃত উত্তরাধিকারী ও পঞ্চম শ্রেণির ক্ষমতাসম্পন্ন দেবতার পথের বয়োজ্যেষ্ঠ।
আরও নিচে, ষষ্ঠ শ্রেণির ক্ষমতাসম্পন্ন বয়োজ্যেষ্ঠ।
এটা মর্যাদার পার্থক্য, আর নীল বাঁদর ধর্মসংঘের পথের বাছাইয়ে, একশো বেশি শিরা-মূল ছাড়াও আরও একটা পথ আছে।
নবম শ্রেণির বাইরের শিষ্য, অষ্টম শ্রেণির ভিতরের শিষ্য।
এসময়ে, অষ্টম শ্রেণির ভিতরের শিষ্যদের দু’টি বিকল্প আছে।
প্রথম বিকল্প, সংঘের শত শিরা-মূলে প্রবেশ, সপ্তম শ্রেণিতে পৌঁছলে সরাসরি উত্তরাধিকারীর মনোনয়ন পাওয়া।
দ্বিতীয় বিকল্প, ভিতরের শিষ্য হিসেবেই থাকো, সপ্তম শ্রেণিতে উন্নীত হলে সংঘের কর্মাধ্যক্ষ হও, অথবা ছয় প্রাসাদে যোগ দাও, এমনকি ভিতরের শিষ্য হিসেবেই থেকো।
ষষ্ঠ শ্রেণির ক্ষমতাসম্পন্ন হলে—
যারা শিরা-মূল বাছাই করেননি, তাদেরও দু’টি বিকল্প; প্রথমটি, সংঘের বয়োজ্যেষ্ঠ হও,
দ্বিতীয়টি, নিজস্ব এক শৃঙ্গ ও শিরা-মূল প্রতিষ্ঠা করো, পথের ফল অর্জন করলে এক শিরা-মূলের প্রতিষ্ঠাতা হও।
দ্বিতীয় বিকল্প বেছে নিলে, ভূত-দেবতার পথের ফল অর্জন করে, ষষ্ঠ শ্রেণির ক্ষমতা নিয়ে, নিজস্ব এক শৃঙ্গ ও শিরা-মূল প্রতিষ্ঠা করলে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে ভূত-দেবতার নানা শিরা-মূলের একটির প্রতিষ্ঠাতা হও।
…
পুরো নীল বাঁদর ধর্মসংঘে, মানুষ-দেবতার পথের সাতচল্লিশটি শিরা-মূল, প্রকাশ্যে প্রায় দুইশো ষষ্ঠ শ্রেণির ক্ষমতাসম্পন্ন যুদ্ধপান্ডিত।
সকল শিরা-মূল বাছাই না করে, নিজস্ব শৃঙ্গ ও শিরা-মূল প্রতিষ্ঠা করা ষষ্ঠ শ্রেণির যুদ্ধপান্ডিত, ছয় প্রাসাদে কর্মরত যুদ্ধপান্ডিত, একাগ্র সাধনায় নিমগ্ন ষষ্ঠ শ্রেণির বয়োজ্যেষ্ঠ—সব মিলিয়ে
পুরো ধর্মসংঘে প্রকাশ্য ষষ্ঠ শ্রেণির যুদ্ধপান্ডিতের সংখ্যা প্রায় পাঁচশো।
এবার প্রায় এক-তৃতীয়াংশ উপস্থিত হয়েছে।
চেন চিংশি যখন বাণী দানের মঞ্চে উঠে এল, নিচে তিন হাজার সাধক একসঙ্গে উচ্চারণ করল, “নীল বাঁদর পথের অধিপতিকে প্রণাম।”
মঞ্চের নিচে উচ্ছ্বসিত তিন হাজার মানুষ-দেবতার পথের সাধক দেখে চেন চিংশি চমকে গেল, তবে বহু ঝড়-ঝাপটার পর সে এসবের প্রতি কিছুটা উদাসীন হয়ে উঠেছে।
এবার, চেন চিংশি মঞ্চে বসে, আগের প্রথম বাণীর মতো, প্রথমে আগের শুরুটা আবার বলল।
শুরু শেষ হলে, চেন চিংশি মানুষের-দেবতার মনোবল দিয়ে আভা ছড়িয়ে, চামড়ার স্তরের অভাব পূরণের অনুভব তিন হাজার সাধকের মাঝে ভাগ করে দিল।
আধা ঘণ্টার বেশি সময় পরে, নিচে কিছুটা হতাশ তিন হাজার সাধককে দেখে, চেন চিংশি এবার তার উপলব্ধি করা এক ছোট কৌশলের বর্ণনা শুরু করল।
মানুষ-দেবতার মনোবল ব্যবহার করে, দেহের মডেল প্রকাশ করল।
“সকলের উদ্দেশ্যে বলছি, চামড়ার স্তরে, বিরল চামড়ার রত্ন না থাকলে, চামড়া অনুশীলনে কিছু ঘাটতি থেকেই যায়।”
“কেন এমন হয়? কারণ বাহ্যিক শক্তি দিয়ে পুরোপুরি অনুশীলন করলেও, কিছু অংশ তুলনামূলক দুর্বল বা অসঙ্গতিপূর্ণ থেকে যায়।”
মানুষ-দেবতার মনোবলে প্রকাশিত দেহের মডেলে, কালো-সাদা মিলিয়ে কিছু অঞ্চল দেখা গেল—যেগুলো দুর্বলতা, ঘাটতি, অসঙ্গতি নির্দেশ করে, তার কথার সঙ্গে মিল রেখে।
“আমার পদ্ধতি খুব সহজ; একটি রত্ন-চামড়া তৈরি করো, রত্ন দিয়ে নিজের সঙ্গে পুরোপুরি মানানসই একটি চামড়া তৈরি করো। তারপর এই রত্ন-চামড়াকে নিজের জন্মগত রত্নে রূপান্তর করো। নিম্নতর তৃতীয় শ্রেণির জন্মগত রত্ন শরীরে ধারণ করা যায় না, তবে ঠিকই রত্ন-চামড়া গায়ে পরা যায়।”
মানুষ-দেবতার মনোবলে প্রকাশিত দেহের মডেলে, সোনালি আভা ছড়ানো চামড়া যুক্ত হল— যেন এক সোনালি দেবতা।
“মানুষ ও রত্ন একাকার, জন্মগত রত্ন-চামড়া বাহ্যিকও বটে, আবার বাহ্যিক নয়ও; নিজের অংশ হয়ে যাওয়া জন্মগত রত্ন-চামড়া নিয়ন্ত্রণ করলে পুরোপুরি নিজের শক্তি প্রয়োগ করা যায়, অন্তর-বাহির একত্রে, দশে দশে পূর্ণ চামড়ার অনুশীলন সম্ভব হয়।”
চেন চিংশির এ কথা শুনে, মঞ্চের নিচে তিন হাজার সাধকের মধ্যে চাঞ্চল্য ছড়াল।
তবে কিছুক্ষণ চিন্তা করে, তারা বুঝল—এই পদ্ধতি বেশ কার্যকর মনে হচ্ছে।
নিচের সাধকদের বিতর্কে মগ্ন দেখে চেন চিংশি নীরবে হাসল।
বাণী দানের সময়সীমা শেষ হলে, চেন চিংশি কণ্ঠে আওয়াজ দিল, তার শব্দ পুরো মঞ্চ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ল।
“সকল পথের বন্ধু, আজকের বাণী এখানে শেষ; আগামী মাসের শেষে আমি আবার আসব, মানুষ-দেবতার পথের দ্বিতীয় স্তর—মাংসের স্তরের ঘাটতি ও পূরণের কিছু অনুভব ভাগ করে নেব।”
বলে, চেন চিংশির পাঁচ রঙের আভা ঝলমল করে, তার দেহ এক নিমিষে অদৃশ্য হয়ে গেল।
…
নীল বাঁদর洞天-এর গুহায় ফিরে, স্বভাবতই দু’বার পরীক্ষা করে দেখল, কোনো সমস্যা না পেয়ে, চেন চিংশি পথের অধিপতির প্রতীক খুলে দেখল, এবার আয় হয়েছে ত্রিশটি বড় কৃতিত্ব।
এটা হচ্ছে হাজারের বেশি সাধক শুনলে, প্রতি অতিরিক্ত একশো সাধকে এক কৃতিত্ব বেশি; এবার তিন হাজার সাধক, বেসিক সংযোজন ও দু’টি অতিরিক্ত—সব মিলিয়ে ত্রিশটি বড় কৃতিত্ব।
ভালো করে দেখে, সে এখনও তিনশো বড় কৃতিত্বের সুদবিহীন ঋণ শোধ করল না; পথে অধিপতির প্রতীকী হিসাবেই রেখে দিল, ভাবল—এটা নিজে নিজেই বাড়বে।
কিছুক্ষণ ধ্যান করে, চেন চিংশি পরিকল্পনা অনুযায়ী সাধনা শুরু করল।