পঁয়তাল্লিশতম অধ্যায় শ্রবণ, পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য, পরিবর্তনের সঞ্চার
仙বানরের গুহার মধ্যে কেন্দ্রীয় পর্বতচূড়ায়, রক্তবর্ণ বানর সাধকের আশ্রমে, বানর সাধক ও চেন ছিংশি শত গজ দূরে মুখোমুখি বসে ছিলেন।
একজন বলছেন, আরেকজন শুনছেন।
এ যেন চেন ছিংশির জন্য বানর সাধকের একান্ত পাঠদান।
"অমরত্বের পথে নয়টি স্তর আছে, তার মধ্যে নিম্ন তিনটি স্তরে মায়ার সাহায্যে সত্য অন্বেষণ করা হয়; বাইরের বস্তু মায়া, নিজের অস্তিত্বই সত্য। যতক্ষণ বাহ্যিক উপাদান পর্যাপ্ত, ততক্ষণ যে কেউ তাত্ত্বিকভাবে সপ্তম স্তর পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।"
"মধ্যবর্তী তিন স্তরে আত্মার এক বিন্দু পরিবর্তনশীলতাকে ধারণ করতে হয়, এমনকি যার আয়ু স্বল্পতম, সেইও তিনশো বছর বাঁচতে পারে।"
"যারা পথের ফল লাভ করে, তারা মৃত্যু এড়িয়ে দীর্ঘজীবী হতে পারে, বিভিন্ন ঘুম ও জড়তার কৌশলে কাল অতিক্রম করতে পারে। মধ্য স্তর থেকে আত্মার এক বিন্দু পরিবর্তনশীলতা অর্জন শুরু হয়, তাই নিম্ন তিন স্তর থেকে মধ্য স্তরে উত্তরণে পাঁচটি অমরপথে আলাদা আলাদা বাধা আসে।"
"ভূত-অমরের জন্য জীবন-মৃত্যুর উপলব্ধি।"
"মানব-অমরের জন্য মজ্জা শুদ্ধির কষ্ট।"
"দেব-অমরের জন্য স্বর্ণকায় চক্রের যন্ত্রণা।"
"পৃথিবী-অমরের জন্য আত্মিক নিস্তব্ধতার সংকট।"
"স্বর্গ-অমরের জন্য বিধির অদ্ভুততা।"
"এটাই পাঁচটি অমরপথের বিপদ, নিম্ন থেকে মধ্য স্তরে উত্তরণের সময়।"
"আর যে উপরের তিন স্তরে পৌঁছাতে চায়, তাকে ধরতে হয় বিশ্ব-চরাচরের পরিবর্তন, যাতে বিশ্ব-নিয়তির মোকাবিলা করা যায়।"
"বিশ্ব-নিয়তি কী? দেবতা, মানব, ভূত—এই তিনটি লৌকিক অমরপথের জীবনের সীমা। জীবন জন্মাবার পর, স্বাভাবিক নিয়তি ও ভাগ্য যেমন জন্মগত অশুভ ভাগ্য।"
"পাঁচ অমরপথের সাধকরা যখন পথের ফল লাভ করে, তখন বিশ্ব নেমে আসে নির্ধারিত বিপর্যয়ে।"
"ভূত-অমরের জন্য নয়টি দুর্যোগ।"
"মানব-অমরের জন্য পাঁচটি ক্ষয়।"
"দেব-অমরের জন্য তিনটি বিপদ।"
"পৃথিবী-অমরের জন্য চিত্ত-অস্থিরতার দুর্যোগ।"
"স্বর্গ-অমরের জন্য বিশ্বরূপান্তরের সংকট।"
"এসবই বিশ্ব-নিয়তি, প্রথম স্তরের মহা-অমর হওয়ার আগে এগুলো অপরিবর্তনীয়।"
...
"পরিবর্তন কী? মৃত্যু এড়ানো, দীর্ঘজীবী হওয়া, ঘুম-জড়তার কৌশল, দুর্যোগ প্রতিরোধের গুপ্তবিদ্যা, দুর্যোগ নিবারণী রত্নাদি ইত্যাদি।"
"ভাগ্য ও পুণ্য সঞ্চয়, নিয়তি নিয়ন্ত্রণ ইত্যাদিও পরিবর্তন।"
...
"বিশ্ব নির্ধারিত দুর্যোগ পাঠায়। কিন্তু এই নির্ধারিত দুর্যোগ কেবল বিপর্যয় পাঠায়; কিভাবে তুমি তা সামলাবে, সেটা তোমার নিজের ব্যাপার। জন্মগত অশুভ ভাগ্য, আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধুদের ক্ষয়—সবই পূর্বনির্ধারিত, তবে শক্তিশালী ভাগ্যবানকে গুরু বা বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করলে, এই অশুভ ভাগ্য আংশিকভাবে নিরসন হতে পারে। এভাবে নিয়তি দিয়ে নিয়তি পরিবর্তন হয়, এটাও পরিবর্তন।"
"জন্মগত গুণ, ভাগ্য—সবই জন্মসূত্রে নির্ধারিত, জন্মের পর চলার পথে যা ঘটে, তা-ই পরিবর্তন। পরিবর্তন অনিশ্চিত, অনিশ্চিতই পরিবর্তন। বিশ্ব ও জীবের মধ্যে কেবল পরিবর্তনই শাশ্বত।"
"আর অমরপথের চতুর্থ ও তৃতীয় স্তরের মাঝে আছে এক গোপন বিশ্ব-নিয়তি।"
...
সময় গড়িয়ে চলে, একজন বলেন, অন্যজন মনোযোগ দিয়ে শোনেন। মুহূর্তেই তিন প্রহর কেটে যায় এবং গুহার ভেতর ব্রোঞ্জের ঘণ্টা আপনিই বেজে ওঠে, তখনই বানর সাধক বাক্যরচনা থামান।
এই পাঠ শেষ হলে চেন ছিংশি সশ্রদ্ধ প্রণাম করে বিদায় নেন।
পাঁচ মূল উপাদানের গতি অবলম্বন করে দ্রুত নিজ গুহায় ফেরেন এবং শোনা কথাগুলো গভীরভাবে উপলব্ধি করতে থাকেন।
তিন দিন পরে, তিনি সম্পূর্ণরূপে নতুন জ্ঞান আত্মস্থ করেন এবং নিজ অমরপথের তৃতীয় স্তরের মানব-অমর হওয়ার পথে আরও স্পষ্টতা লাভ করেন।
যদিও বানর সাধক পৃথিবী-অমরপথের সাধক, কিন্তু মানব-অমরপথের তৃতীয় স্তরের পূর্বের যাবতীয় জটিলতা তিনি স্পষ্টভাবে জানেন, এবং তৃতীয় স্তরের সাধনা ও মানব-অমর উত্তরপর্যায়ের মৌলিকতা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেন।
চেন ছিংশি এ নিয়ে ষষ্ঠবার বানর সাধকের কথা শুনলেন।
এর আগে পাঁচবার শ্রবণ করেছেন, গড়ে তিন মাসে একবার।
আর তিনবার শুনলে, চেন ছিংশি প্রায় নিশ্চিতভাবেই অমরপথের তৃতীয় স্তরের মানব-অমর উত্তরপর্যায়ের যাবতীয় বিভ্রান্তি দূর করতে পারবেন।
চেন ছিংশির সাহস নিয়ে বানর সাধকের গুহায় প্রবেশ নিয়ে কোনো সংশয় নেই। ভাগ্য-স্তম্ভ আত্মস্থ করার ফলে, তিনি মূলত仙বানর সম্প্রদায়ের ভাগ্যবাহী বাহক হয়ে উঠেছেন; বানর সাধক পাগল না হলে, তাঁর ক্ষতি করার সুযোগ নেই।
আর ভাগ্য-স্তম্ভ পূর্ণরূপে আত্মস্থ করার পর, বানর সাধকের গুহা চেন ছিংশির কাছে আর কোনো ভয়ংকর জায়গা নয়। পুরো仙বানরের গুহা, তাত্ত্বিকভাবে, এক-তৃতীয়াংশ নিয়ন্ত্রণাধিকার তাঁর হাতে, এতে বানর সাধকের গুহাও অন্তর্ভুক্ত।
এই নিয়ন্ত্রণে, বানর সাধকের গুহা ও নিজের গুহার মধ্যে তাঁর খুব বেশি পার্থক্য নেই।
তিনি নিজের দেহে সাত দিন আগে ঘটে যাওয়া পরিবর্তন অনুভব করলেন—এখন তাঁর মধ্যে একফোঁটা স্বর্ণরঙ নেই, সম্পূর্ণভাবে নিরেট নীলাভ শক্তিতে পূর্ণ।
এখন তিনি দ্বিতীয় শ্রেণির নিরেট নীল শক্তি অর্জন করেছেন।
এই নিরেট নীল শক্তি দ্বারা, তিনশো কৃত্রিম যোদ্ধার সহায়তা ছাড়াই, শুধু নিজের সাধনা ও শক্তি নির্ভর করেই, তিনি এখন প্রায় তৃতীয় স্তরের সর্বনিম্ন অমরের শক্তি অর্জন করেছেন।
এখন নীল শক্তি অর্জনের ফলে, একফোঁটা নিরেট নীল শক্তি তিন ফোঁটা বিশুদ্ধ স্বর্ণ শক্তির সমতুল্য। নিরেট নীল শক্তি ব্যবহার করে, চেন ছিংশি পূর্ণতা লাভ করা মহাশক্তির আসল শক্তি প্রকাশ করতে পারেন।
তিনি যতগুলি শক্তি-কেন্দ্র খুলেছেন, স্বর্ণ শক্তির সময় সেগুলো প্রসারিত হয়েছিল চূড়ান্ত সীমায়; এখন নিরেট নীল শক্তি অর্জনের ফলে, তার সীমা বেড়ে গেছে এবং আরও প্রসারিত করা সম্ভব।
এখন নিরেট নীল শক্তি অর্জনের সঙ্গে সঙ্গে, তিনি প্রস্তুত হতে পারেন স্বর্গীয় মানবপথের পাঁচ ক্ষয়ের দ্বিতীয় ক্ষয়, অর্থাৎ শক্তি ক্ষয়ের জন্য।
শুধু এই শক্তি ক্ষয় অতিক্রম করলেই, অমরপথের তৃতীয় স্তরের সাধনা—নিজের ভাগ্য নিয়ন্ত্রণের পথে—তিনি এক ধাপ দূরে থাকবেন।
প্রথমে ভাগ্য-স্তম্ভে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, শত্রু玄ইন সম্প্রদায়ের সঙ্গে যুদ্ধের অগ্রগতি পরখ করলেন; অবস্থান স্থিতিশীল, কোনো পরিবর্তন নেই দেখে, তিনি আর চিন্তা করলেন না।
রক্তবর্ণ পোশাক পরে, চেন ছিংশি সরাসরি সপ্তম স্তরের শক্তিধারী স্তরে,景শাও অঞ্চলে উড়ে গেলেন।
সম্পূর্ণরূপে আত্মস্থকৃত, অর্ধেক প্রধান রত্নের সমতুল্য মহা-রক্তবর্ণ পোশাক পরে এখন তিনি প্রতি ঘণ্টায় বিশটি 景শাও শক্তি প্রবাহ ধরতে পারেন; প্রতিদিন তিন ঘণ্টায় হয় পঞ্চাশ-ষাটটি শক্তি প্রবাহ।
এক বছর ধরে এভাবে সংগ্রহের পর, এখন চেন ছিংশি মাত্র পাঁচশো তেতাল্লিশটি雷纹 দূরে, এক হাজার雷纹 পূর্ণ করতে।
সব মিলিয়ে আর দশ দিন, তাহলেই এক হাজার雷纹 সংগৃহীত হবে।
তিন ঘণ্টা পরে, চেন ছিংশি ছাপ্পান্নটি শক্তি প্রবাহ আত্মস্থ করে仙বানরের গুহায় ফিরে এলেন।
এক দিন, দুই দিন, তিন দিন—এভাবেই এক দশক কেটে গেল, চেন ছিংশি শেষ শক্তি প্রবাহ আত্মস্থ করলেন।
শেষ একফোঁটা বিশুদ্ধ কমলা 景শাও শক্তি আত্মস্থ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, এক হাজার雷纹 পূর্ণ হল।
এক মুহূর্তে এক হাজার雷纹 একত্র হয়ে, আস্তে আস্তে একটানা雷শক্তিতে রূপ নিল।
আধা মাস পরে, এই雷শক্তি সম্পূর্ণ রূপ ধারণ করল।
চেন ছিংশির দেহের কেন্দ্রীয় পঞ্চবর্ণ বজ্রহ্রদয়ে, ছয়টি雷শক্তি দ্রুত আকর্ষিত হয়ে মিলিত হতে লাগল।
তৎক্ষণাৎ, সাতটি雷শক্তি মিলেমিশে, ছয় বর্ণের বজ্র প্রবাহিত হতে লাগল।
কয়েক মুহূর্তেই, পুরো বজ্রহ্রদয় পাঁচ রঙ থেকে ছয় রঙে রূপান্তরিত হয়ে, ছয় গজ থেকে নয় গজ বিস্তৃত হল।
এ সময়, বজ্রহ্রদয়ের কেন্দ্রে সাতটি雷শক্তিতে অদ্ভুত পরিবর্তন এল।
মনে হল, সাত রাজ্যের দ্বন্দ্বের মতো, সাতটি雷শক্তি প্রচণ্ড সংঘর্ষে লিপ্ত, নয় গজ বজ্রহ্রদয়ে বজ্রজল উত্তাল।
অবশেষে অর্ধ ঘণ্টা পরে, সাতটি雷শক্তি মিলিত হয়ে একটিমাত্র【বজ্রশক্তি】সিদ্ধান্তের বীজ হয়ে উঠল।