সাতত্রিশতম অধ্যায় পঞ্চতত্ত্বের আত্মা-মণি, সর্বদা সঙ্গে থাকা স্বর্গীয় গুহা (অনুরোধ: অনুগ্রহ করে পাঠের ধারাবাহিকতা বজায় রাখুন)

এই仙পথের পঞ্চম স্তরের সাধকের অবস্থা দেখে, চেন চিংশি শতভাগ নিশ্চিত ছিলেন যে তিনি এই অস্থির মূল শক্তিটি বের করতে পারবেন।
তবুও, চেন চিংশি কয়েক মুহূর্ত অপেক্ষা করলেন, তারপর পাশে দাঁড়ানো ওয়েন নারী সাধকের দিকে তাকিয়ে বললেন, “ওয়েন সাথী, আমি সম্পূর্ণ নিশ্চয়তা দিতে পারছি না যে এই সাধককে সুস্থ করতে পারব; চিকিৎসার সময় কোনো সমস্যা দেখা দিতে পারে। যদি সফল না হই, অনুগ্রহ করে ক্ষমা করবেন।”
ওয়েন নামের নারী সাধক দৃঢ়ভাবে বললেন, “অনুগ্রহ করে আপনার হাত বাড়ান। যদি সে বাঁচাতে না পারেন, তবে এটাই তার নিয়তি, আপনাকে দোষ দেয়া যায় না।”
ওয়েন সাধকের কথায় আশ্বাস পেয়ে, চেন চিংশি চিকিৎসা শুরু করলেন। যতই আত্মবিশ্বাস থাকুক, কখনোই নিশ্চয়তার কথা বলে ফেলেন না, যাতে কোনো অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটলে ব্যাখ্যা দিতে না হয়।
পাঁচ রঙের দেবালোকের আলো সেই仙পথের সাধকের শক্তি-রূপে প্রবেশ করল, শুরু করল মূল শক্তিটি সংগ্রহের কাজ।
ঠিক যখন মূল শক্তি স্বভাবতই পাঁচ রঙের দেবালোকের আলো থেকে পালাতে চাইছিল, হঠাৎ এক মুহূর্তের জন্য স্থির হয়ে গেল, পালাতে পারল না, পাঁচ রঙের আলোয় বন্দী হয়ে শক্তির সাগর থেকে বের হয়ে এল।
চেন চিংশি গোপনে সত্য আত্মার মুক্তার শক্তি ব্যবহার করে, এই মূল শক্তিকে এক মুহূর্তের জন্য দমন করেছিলেন; সেই মুহূর্তে পাঁচ রঙের দেবালোকের আলো দিয়ে শক্তিকে বন্দী করে বের করে আনলেন।
চেন চিংশির পাশে, ওয়েন ডংপিং সাধক যে মূল শক্তির সামনে অসহায় ছিলেন, চেন চিংশি—তৃতীয় স্তরের仙—মাত্র এক মুহূর্তে পাঁচ রঙের দেবালোকের আলোয় মূল শক্তি সংগ্রহ করলেন।
তৃতীয় স্তরের仙পথের境ের প্রতি তাঁর আকাঙ্ক্ষা আরও গভীর হলো; পথ অনুসরণের মন আরও দৃঢ় হলো।
আর মূল শক্তি বের হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, লি চেং নামের仙পথের পঞ্চম স্তরের সাধকের অবস্থা উন্নতি হতে শুরু করল; তাঁর শরীরে যে অংশে ক্ষয় হয়নি, সেখানে মূল শক্তির侵য় প্রতিরোধ করা হচ্ছিল।
মূল শক্তি মুছে গেলে, সাধকের দেহ, শক্তি-রূপ, সত্য শক্তি—যে অংশে侵য় হয়নি—সবাই স্বাভাবিকভাবে অবশিষ্ট মূল শক্তিকে তাড়াতে শুরু করল, ক্ষয়প্রাপ্ত অংশ পুনরুদ্ধার হলো।
লি চেংের সুস্থ হতে দেখা, ওয়েন ডংপিং নারী সাধক আবার পঞ্চতত্ত্বের মুক্তাটি বের করলেন, কৃতজ্ঞতায় বললেন, “ধন্যবাদ,仙; এই সামান্য উপহার, গ্রহণ করুন।”
চেন চিংশি নির্দ্বিধায়仙পথের চতুর্থ স্তরের পঞ্চতত্ত্বের মুক্তাটি গ্রহণ করলেন।
宝瓶宗仙পথের পঞ্চম স্তরের সাধকের আঘাত স্থিতিশীল হলে, চেন চিংশি ও ডংপিং সাধক শুভেচ্ছা বিনিময় করে সরাসরি চলে গেলেন।
গণ অক্ষরের শিখরের গুহায় ফিরে, পাথরের মঞ্চে বসে নতুন পাওয়া পঞ্চতত্ত্বের মুক্তাটি হাতে নিয়ে, চেন চিংশির মন আনন্দে ভরে উঠল।
অল্প কয়েক মুহূর্তেই, চতুর্থ স্তরের এক মহামূল্যবান বস্তু হাতে এল, নিখুঁতভাবে।
হাতের মুক্তাটি অনুভব করে, চেন চিংশি বুঝতে পারলেন এতে স্বতঃস্ফূর্ত ঐশ্বরিক শক্তি আছে; ভিতরে অসংখ্য প্রকৃতির গঠিত সংকেত ধীরে প্রবাহিত হচ্ছে, যা প্রমাণ করে মুক্তাটি স্বাভাবিকভাবে জন্মেছে।
সম্ভবত কোনো পঞ্চতত্ত্বের পবিত্র স্থানে, বহু যুগ ধরে তৈরি হয়েছে।
এটিকে আলাদা করে প্রস্তুত করার দরকার নেই, সরাসরি উৎসর্গ করা যায়।
এটি স্বাভাবিক বস্তু হওয়ায়, পঞ্চপথের সাধকরা সবাই এটি ব্যবহার করতে পারেন, নিজের পথের উপযোগী মহামূল্যবান বস্তু বানাতে পারেন।

চেন চিংশি চাইলে এই চতুর্থ স্তরের মুক্তাটি উৎসর্গ করলে, এটি সরাসরি仙পথের চতুর্থ স্তরের মানব仙 অস্ত্র হয়ে যাবে।
প্রকৃতির গঠিত পঞ্চতত্ত্বের মুক্তাটির আরেকটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো, অন্যান্য প্রকৃতির মুক্তার সঙ্গে একত্রীকরণ করে সম্পূর্ণ সেটের ধন তৈরি করা যায়।
এই চতুর্থ স্তরের মুক্তির ভিত্তিতে, তিনটি একত্র করলে, চতুর্থ স্তরের চূড়ান্ত শক্তি পাওয়া যায়; চেন চিংশি যদি নয়টি চতুর্থ স্তরের মুক্তি সংগ্রহ করতে পারেন, তাহলে তৃতীয় স্তরের仙 অস্ত্রের সেট তৈরি হবে।
যদি একশ আটটি মুক্তি পাওয়া যায়, তাহলে সরাসরি দ্বিতীয় স্তরের仙 অস্ত্র তৈরি হবে।
নয়টি মুক্তি সংগ্রহ করা অত্যন্ত কঠিন; যদি সহজ হত, তাহলে ডংপিং সাধক এই মুক্তিটি উপহার দিতেন না, বরং অন্য চতুর্থ স্তরের বস্তু দিতেন।
তিনি এই মুক্তিটি উপহার দিলেন কারণ, চেন চিংশি যে পদ্ধতি ব্যবহার করেছেন তা পঞ্চতত্ত্বের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
আরেকটি কারণ, যদি সুন্দরভাবে বলা যায়, এই মুক্তিটি তৃতীয় স্তরের মহামূল্যবান বস্তুটির এক নবমাংশ।
এই মুক্তিটি দেখে, চেন চিংশি তাঁর শক্তির সাগরের ভিতরে থাকা আত্মিক মূলের বীজের কথা ভাবলেন; নতুন একটি পরিকল্পনা মাথায় এল।
তিনি পঞ্চতত্ত্বের মুক্তি উৎসর্গের বিকল্প পদ্ধতি নির্বাচন করলেন, মুক্তিটিকে গুহার ধন হিসেবে উৎসর্গ করবেন।
মুক্তির ভিতরে একটি ক্ষুদ্র গুহার রূপ তৈরি করবেন।
চেন চিংশি যখন আত্মিক মূলের বীজ রক্তে তৈরি করবেন, তখন সেটিকে ক্ষুদ্র গুহায় রেখে, গুহার সীমা নির্ধারণকারী মূল হিসেবে ব্যবহার করবেন; মুক্তি ও বীজের মূল পরস্পরকে পূর্ণ করবে।
চেন চিংশি তখন একটি সাথে থাকা গুহা ও একটি আত্মিক মূল অর্জন করবেন।
দুইটি একত্রে বৃদ্ধি পাবে; হয়তো তারা তৃতীয় স্তরের স্তরে পৌঁছতে পারবে।
তবে এসব সফল হলে, ভালো দিক চিন্তা করা যায়; সফল হওয়ার আগে চেন চিংশির অনেক কাজ আছে।
আত্মিক মূলের বীজ বাঁচবে কিনা, বেঁচে গেলে অঙ্কুরিত হবে কিনা, অঙ্কুরিত হলে সুস্থভাবে বাড়বে কিনা—সবই প্রশ্ন।

শুধু গুহা তৈরি করার কথা বললে, এখন মাত্র একটি চতুর্থ স্তরের মুক্তি আছে, এমনকি মৌলিক গুহা তৈরি করার পদ্ধতিও নেই।
গুহা তৈরি করার পদ্ধতি পাওয়ার পর, সফলভাবে ক্ষুদ্র গুহা তৈরি করতে হবে।
ক্ষুদ্র গুহা তৈরি হলে, একটি অস্থায়ী সীমা নির্ধারণকারী বস্তু লাগবে, গুহা সংরক্ষণ করতে, মূলের বীজের শূন্যতা পূরণ করতে।
মূলের বীজ বৃদ্ধির সময়, অসংখ্য মহামূল্যবান উপাদান লাগবে, মূলের বৃদ্ধি দ্রুত করার জন্য।
মূল নির্দিষ্ট মাত্রায় বড় হলে, সীমা নির্ধারণকারী মূল হিসেবে রূপান্তরিত হবে, মুক্তি নিয়ে ক্ষুদ্র গুহার সঙ্গে বৃদ্ধি পাবে।
এবং এই সময়টা শত বছরের হিসেবে হিসাব করা হয়; চেন চিংশি ভবিষ্যতের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন, আগেভাগে চিন্তা করছেন।
কিছুক্ষণ চিন্তা করার পর, চেন চিংশি পরিকল্পনা করতে শুরু করলেন।
প্রথমে বেশি কিছু ভাবলেন না, আগে গুহা তৈরি করার পদ্ধতি জোগাড় করতে হবে; সীমা নির্ধারণকারী বস্তু হিসেবে আপাতত একটি মূল্যবান উপাদান ব্যবহার করা যায়।
…
এক মাস পরে, চেন চিংশি হাতে একবার ব্যবহারযোগ্য যাদু পাথর দেখলেন।
নিজের শক্তি দিয়ে পাথরটি খোলার পর, সফল হলে চেন চিংশি পাথরটি ভেঙে ফেললেন।
একটি উত্তরাধিকার তথ্য চেন চিংশির মনে উদয় হল, এটি গুহা তৈরি করার পদ্ধতি।
এক মাস আগে, চেন চিংশি赤猿仙-এর সঙ্গে যোগাযোগ করেছিলেন, নিজের সাথে থাকা গুহা তৈরি করার ইচ্ছার কথা বলেছিলেন, এবং গুহা তৈরির পদ্ধতি চেয়েছিলেন।
赤猿仙 সম্মত হলে, চেন চিংশি গত দুই বছরের দুই হাজার বড় পুরস্কার খরচ করলেন, আরও আট হাজার বড় পুরস্কার ঋণ নিলেন, মোট দশ হাজার পুরস্কার খরচ করে এই গুহা তৈরির পদ্ধতি পেলেন।
পথপরিচালনা সংগঠন থেকে চতুর্থ স্তরের仙পথের একজন সাধক এই যাদু পাথর নিয়ে আসলেন, এক মাস পরে, বহু প্রদেশ অতিক্রম করে।
তবে এই পাথরটি 【আন হুয়েই】 অস্থির কালো গহ্বরে পৌঁছাল, চেন চিংশি তখনই গুহা তৈরির পদ্ধতির যাদু পাথর পেলেন।