সপ্তম অধ্যায়: বিভিন্ন পক্ষের প্রতিক্রিয়া, মানব-দেবতার সীমা অতিক্রম

পুনর্জন্ম নিয়ে আমি এক অপ্রতিদ্বন্দ্বী যোদ্ধা সাধুরূপে আবির্ভূত হলাম। সাহায্য করার ছোট্ট প্রয়াস 2436শব্দ 2026-03-04 23:01:24

তিনবার আঘাতের পর, চেন চিংশি-র অন্তরজগৎ স্বচ্ছ ও নির্মল হয়ে উঠল; অজানা গহনে তিনি বুঝতে পারলেন, মানুষের দেবত্বের সাধনা সফলভাবে সম্পন্ন হয়েছে।

তিনি আর সময় নষ্ট করলেন না; এগারোজন ষষ্ঠ শ্রেণির সাধকের সমস্ত সম্পদ সংগ্রহ করে হাজার ফুট উচ্চতার মায়া-রূপ বিলীন করলেন।

ভগ্ন আত্মিক সীমান্তে অবশিষ্ট玄阴教র অনুসারীদের নির্মূলের নির্দেশ দিলেন।

চেন চিংশি তিন হাজার ধর্মগোষ্ঠীর সাধক নিয়ে উড়ন্ত নৌকায় উঠলেন, আদেশ দিলেন—তিন হাজার সাধক যেন সম্পূর্ণ শক্তি উড়ন্ত নৌকায় প্রবাহিত করেন।

দেবতার প্রতীক封禁 শরীরে ধারণ করে, তিনি ধর্মগোষ্ঠীর অভ্যন্তর থেকে আসা বার্তা উপেক্ষা করলেন।

তিন হাজার সাধকের সম্মিলিত শক্তিতে, তিনটি উড়ন্ত নৌকা সীমা ছাড়িয়ে দ্বিগুণ গতিতে ছুটল; মাত্র এক ঘণ্টায় আট হাজার মাইল অতিক্রম করে 地猿仙城-এ ফিরে এল।

ধর্মগোষ্ঠীর আবাসস্থলে ফিরে, চেন চিংশি তিনটি ক্ষতিগ্রস্ত উড়ন্ত নৌকাকে উপেক্ষা করে仙城-র রক্ষাকবচ চালু করলেন, তিন হাজার সাধককে নিজ নিজ দায়িত্বে仙城 রক্ষার নির্দেশ দিলেন।

তিনি ধ্যানে বসার কক্ষে প্রবেশ করলেন; প্রথমে 真灵珠 দিয়ে仙城-র দশ হাজার মাইল ব্যাসার্ধ পরীক্ষা করলেন, কোনো সমস্যা না পেয়ে অর্ধ ঘণ্টা নিঃশ্বাস-প্রশ্বাসে মন স্থির করলেন, তারপর সরাসরি দেহের চক্র সংহত করে মানুষের দেবত্বের স্তরে প্রবেশের প্রস্তুতি নিলেন।

মানবদেহে মোট এক লাখ উনত্রিশ হাজার ছয়শো চক্র; এদের মধ্যে আছে মূল চক্র, প্রাণচক্র, প্রধানচক্র, বৃহৎচক্র, সহায়চক্র—পাঁচটি প্রকার।

মানুষের দেবত্বের স্তর ভেদে তিনটি পদ্ধতি আছে—নিম্ন, মধ্য, উচ্চ।

নিম্ন পদ্ধতিতে 灵台, 膻中, 气海—এই তিন মূল চক্রের একটিকে সংহত করতে হয়; সফল হলে সর্বোচ্চ ত্রিশ শতাংশ সম্ভাবনা থাকে দেবত্বের ফল অর্জনের।

মধ্য পদ্ধতিতে তিন চক্রের দুটি সংহত করতে হয়; সফল হলে সর্বোচ্চ সত্তর শতাংশ সম্ভাবনা।

উচ্চ পদ্ধতিতে তিনটি চক্রই সংহত করতে হয়; সফল হলে সম্ভাবনা শতভাগ।

চেন চিংশি পূর্বজন্মে সহজতম নিম্ন পদ্ধতি বেছে নিয়েছিলেন, যার ফলে দেবত্বের ফল অর্জনে ব্যর্থ হন।

নিম্ন পদ্ধতি সহজ হলেও ফল অর্জন কঠিন।

তবে উচ্চ পদ্ধতি যতই জটিল, ততই কঠিন।

এবার চেন চিংশি সরাসরি তিনটি মূল চক্র সংহত করতে উচ্চ পদ্ধতি বেছে নিলেন।

এটা অহংকার নয়—পূর্বজন্মের অভিজ্ঞতা, চামড়া, মাংস, স্নায়ু, ঝিল্লি, অস্থি, অঙ্গ, মজ্জা, রক্ত—দেবত্বের পূর্বের আটটি স্তর তিনি চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছেন।

পুনর্জন্ম থেকে গণনা করলে, চেন চিংশি-র আত্মা, 真灵珠-র দশ বছরের লালনে, পরিমাণ ও গুণে চতুর্থ শ্রেণির সাধকের সমান হয়েছে।

এই অবস্থায়, 真灵珠 ছাড়াই, তিনি নিশ্চিত ছিলেন—একটি মূল চক্র সংহত করতে পারবেন।

মধ্য পদ্ধতিতে দুইটি চক্র, সাত ভাগ সম্ভাবনা।

উচ্চ পদ্ধতিতে তিনটি, তিন ভাগ সম্ভাবনা।

真灵珠-র সহায়তায়, তিনি নিশ্চিত—তিনটি মূল চক্র সংহত করতে পারবেন; দেবত্বের ফল অর্জনের পাশাপাশি, দেবত্বের প্রাথমিক স্তর থেকে মধ্য স্তরে পৌঁছানোর পথ খুলে দিতে পারবেন।

অর্ধ ঘণ্টা পরে, 真灵珠-র আশীর্বাদে, চেন চিংশি নিখুঁতভাবে তিনটি মূল চক্র সংহত করতে সক্ষম হলেন।

এই মুহূর্তে, চেন চিংশি-র দেহ ধ্যানে বসার কক্ষ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেল।

তিনি এক সীমাহীন, দিকহীন, সময়হীন, অতিপ্রাকৃত, অজানা, অজেয়, অজ্ঞান স্থানকালে উপস্থিত হলেন।

山海界-তে এই স্থানকালের নানা নাম আছে—昊天, 苍天, 玄天, 黄天, 青天—তেমনি 天界, 仙界, 神界, 魔界, 妖界।

仙猿宗-র অভ্যন্তরে, সাধারণত একে 天界 বলা হয়।

天界-তে চেন চিংশি অচল, নির্বাক, সমস্ত কিছু স্থির; শুধু তিনটি সংহত মূল চক্র, যেন বর্তমানের সাথে সংযোগ রাখা তিনটি অদৃশ্য নোঙর, তাঁর আত্মাকে বর্তমানের সাথে যুক্ত রাখে।

এই তিনটি মূল চক্রের মাধ্যমে চেন চিংশি চিন্তা করতে পারেন, সময়ের প্রবাহ অনুভব করতে পারেন, এবং এই অজানা 天界-র দৃশ্য "দেখতে" পারেন।

কিন্তু সময়ের প্রবাহে, তিনি অনুভব করলেন—তিনটি মূল চক্রের সংযোগ ক্রমে দুর্বল হচ্ছে।

অন্তরজগতে তিনি জানলেন—নোঙরের সময়সীমায় ফিরতে না পারলে, চিরকাল এই স্থানকালে হারিয়ে যাবেন।

তিনি স্পষ্ট জানতেন—এক ঘণ্টা পরেই তিনটি মূল চক্রের সংযোগ ছিন্ন হবে; নিখুঁত সংহতিতে এক ঘণ্টা সুযোগ, ত্রুটি হলে সময় আরও কমে যাবে।

চেন চিংশি চিন্তায় 真灵珠-র সঙ্গে যোগাযোগ করলেন;珠 উজ্জ্বলতা ছড়াল, সাথে সাথে সংযোগ দশগুণ দৃঢ় হল।

অর্থাৎ তিনি 天界-তে দশগুণ বেশি সময় থাকতে পারবেন—বর্তমানের দশ ঘণ্টা।

সময়ের প্রবাহে, চেন চিংশি অনুভব করলেন—天界-তে অসংখ্য আলোক বিন্দু তাঁর দেহের সামনে এক ফুট দূরে জমা হতে শুরু করল; আলোকের সংযোগে তিনি ক্রমে সম্পর্ক গড়ে তুললেন।

শুধু অপেক্ষা করতে হবে; আলোকের সংযোগ পূর্ণ হলে, সেই সম্পর্ক ধরে আলোক শরীরে আহ্বান করলেই সফল।

চেন চিংশি জানতেন—এটাই দেবত্বের ফল অর্জনের প্রক্রিয়া; কোনো কৌশল নেই, শুধু অপেক্ষা।

পূর্বজন্মে একটি মূল চক্রের নোঙরের সময়সীমা অল্প ছিল; ফলের সংযোগ অসম্পূর্ণ, বাধ্য হয়ে ফিরে আসতে হয়, যার ফলে বিপর্যয় ও গুরুতর আঘাত।

নোঙর বিশ ভাগে এক ভাগ দুর্বল হলে, আধা ঘণ্টা কেটে গেলে, চেন চিংশি দেখতে পেলেন—দেহের সামনে এক ফুট দূরে আলোক বিন্দু মিলিত হয়ে আঙুরের আকারের 灵珠; এটাই ফলের অঙ্কুর।

ফল অঙ্কুর গঠিত হলে, তিনি অনুভব করলেন—পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন।

অন্তরজগতে জানলেন—এটা সফল সংহতি; অঙ্কুরকে শরীরে আহ্বান করলেই স্বতন্ত্র দেবত্বের ফল জন্ম নেবে।

কিন্তু নোঙরের সময় অনেক বাকি, তিনি আহ্বান করলেন না; ধীরগতিতে আলোকের সংযোগে অঙ্কুরের বৃদ্ধি অবলোকন করলেন।

সময় পেরিয়ে গেল; চেন চিংশি নীরবে ফলের অঙ্কুর বৃদ্ধির অপেক্ষা করলেন।

বর্তমানে, এক ঘণ্টার বেশি পরে,幽州,青州-র অসংখ্য শক্তি যারা幽州玄阴教 এবং青州仙猿宗-র যুদ্ধের দিকে নজর রাখছিল, তারা এই যুদ্ধের নানা তথ্য পেল।

仙猿宗-র অভ্যন্তরে, চেন চিংশি-র সাথে যোগাযোগ না হওয়ায়, প্রধান সরাসরি বার্তা পাঠালেন青羊,天云-র দুই道主-কে, এবং চেন চিংশি-র ফেরার সংবাদ ছড়িয়ে দিলেন।

ধর্মগোষ্ঠীর ভেতর, যারা 人仙道脉, 青猿法脉-র প্রতি কুদৃষ্টিতে ছিল, তারা খবর পেয়ে সব কার্যকলাপ বন্ধ করল, প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নিল।

玄阴教-তে, খবর পেয়ে অসংখ্য বার্তা青州-র কেন্দ্রগুলোতে পৌঁছাল, এবং全面收缩 শুরু হল।

এদিকে, খবর নিশ্চিত হওয়ার পর, 青羊,天云 দুই ধর্মগোষ্ঠী দ্রুত仙猿宗-র সঙ্গে চুক্তি করল, আইনগত চুক্তি স্বাক্ষর করল, এবং 上天-র সঙ্গে যোগাযোগ করে চুক্তিকে শপথে রূপান্তর করল।