পঞ্চাশ সপ্তম অধ্যায় ঈশ্বরের কৌশল, একবারে প্রকৃত রূপ

চেন চিংশি মনে মনে ভাবতেই, স্বর্গের পথের ফলের মধ্যে তিনটি বিশুদ্ধ প্রাণ মুহূর্তেই চেন চিংশির শরীরের পথের ফলের মধ্যে ফিরে এলো, আর স্বর্গের পথের ফলের মধ্যে কেবল একটিই প্রাণের ছায়া থেকে গেল।
তিনটি বিশুদ্ধ প্রাণ যখন বর্তমানের শরীরের পথের ফলের মধ্যে ফিরে আসে, তখন চেন চিংশি অনুভব করতে পারেন, তাঁর হৃদয়ের সেই অযাচিত, অনাহত চেতনা একেবারে মিলিয়ে যায়।
আবার মনে মনে ভাবতেই, প্রাণটি শরীরের পথের ফলের মধ্যে থেকে পুনরায় স্বর্গের পথের ফলের মধ্যে ফিরে আসে, বর্তমানের পথের ফলের মধ্যে কেবল প্রাণের ছায়া থাকে, তখন সেই অযাচিত, অনাহত চেতনা আবার চেন চিংশির হৃদয়ে ভেসে ওঠে।
চেন চিংশি জানেন, এটা কোনো বিভ্রম নয়; যখন তাঁর প্রাণ স্বর্গের পথের ফলের মধ্যে থাকে, তখন সেটি স্বর্গের স্বাদে লিপ্ত হয়।
এটাই সত্যিকারের অমরত্বের সূচনা।
...
অদৃশ্যভাবে, চেন চিংশি জানেন, যখন তাঁর প্রাণের ভাগ্য স্বর্গের পথের ফলের মধ্যে থাকে, তখন তিনি স্বর্গের মধ্যে পথের ফলের গতি নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন।
প্রাণবাহী স্বর্গের পথের ফল, সেই স্বর্গে, যেখানে অতীত-ভবিষ্যৎ, দিক-উপকূল নেই, সেখানে ঘুরে বেড়াতে পারে।
সামনে যেতে পারে, বা পিছিয়ে যেতে পারে।
এটা স্বর্গের ভৌগোলিক দূরত্বের মধ্যে নয়।
বরং পাহাড় ও সাগর বিশ্বের সময়ের ওপর ভিত্তি করে সামনে-পেছনে চলা।
যখন প্রাণের ভাগ্য স্বর্গের পথের ফলের মধ্যে থাকে, তখন চেন চিংশি নিজেকে পাহাড় ও সাগর বিশ্বের সময়ের প্রবাহের একমাত্রিক জীব বলে মনে করেন।
তিনি সময়ের প্রবাহে, এক ধাপে, সামনে কিংবা পেছনে যাওয়ার স্বাধীনতা পান।
তবে, প্রতিবার সামনে-পেছনে যাওয়ার অর্থ, পাহাড় ও সাগর বিশ্বের সময়ের প্রবাহে চলা।
এমন চলার জন্য,仙路三品 পর্যায়ের仙দের জন্য, সামান্য একটুও চললে জীবনশক্তির ক্ষয় হয়।
চেন চিংশির, যার জীবন মাত্র আটশো বছর, সাহস নেই স্বর্গের পথের ফলকে চলানোর।
সময়ের রেখায় সামনে-পেছনে যাওয়াই仙路三品仙দের মৃত্যুহীনতার মূল কারণ, যদি তাদের জীবনশক্তি ফুরিয়ে না যায়।
赤猿仙人的 গুহায় শোনা কথার ভিত্তিতে, চেন চিংশি জানেন, স্বর্গের মধ্যে, পথের ফল “ভবিষ্যৎ” দিকে একদিন এগোলে, বর্তমানের জগতে তাঁর তিনদিনের জীবনশক্তি ক্ষয় হয়।
এই একদিনের মধ্যে, যদি কেউ “ভবিষ্যৎ” একদিনের পরে অবস্থিত স্বর্গের পথের ফল ধ্বংস করতে না পারে,仙路三品仙 মারা যায় না।
এই একদিনে,仙路三品仙কে যদি কেউ ধ্বংস করে দেয়, ছাই করে দেয়, বর্তমানের দেহ নিশ্চিহ্ন করে দেয়,
তবু যদি仙路三品仙 তাঁর প্রাণবাহী স্বর্গের পথের ফলকে “ভবিষ্যৎ” দিকে একদিন এগিয়ে দেন,
তবে এই সময়ের মধ্যে仙路三品仙 পাহাড় ও সাগর বিশ্বের অন্যত্র ফের দেহ গঠন করে, পুনরায় জীবিত হন।

যেন ভবিষ্যৎকে লক করে রাখা হয়েছে; ভবিষ্যতে একদিন পরও যদি সে জীবিত থাকে, তবে এখন সে মরবে না।
এভাবে,仙路三品仙 যদি তাঁর প্রাণবাহী স্বর্গের পথের ফলকে “ভবিষ্যৎ” দিকে এক বছর এগিয়ে দেন,
তবে সেই এক বছর তিনি মৃত্যুহীন।
...
আর যদি স্বর্গের পথের ফল “ভবিষ্যৎ” দিকে না এগিয়ে যায়,
বরং “অতীত” দিকে পেছায়?
স্বর্গের পথের ফল “ভবিষ্যৎ” দিকে একদিন এগিয়ে গেলে তিনদিনের জীবনশক্তি ক্ষয় হয়।
আর “অতীত” দিকে একদিন পেছালে পাঁচদিনের জীবনশক্তি ক্ষয় হয়।
স্বর্গের পথের ফল “অতীত” দিকে একদিন পেছালে仙র অবস্থা একদিন আগের অবস্থায় ফিরে যায়।
স্বর্গের পথের ফল “অতীত” দিকে এক বছর পেছালে仙র অবস্থা এক বছর আগের অবস্থায় ফিরে যায়।
নিজের বর্তমানকে কেন্দ্র করে, স্বর্গের পথের ফল সময়ের রেখায় জীবনশক্তি ক্ষয় করে সামনে-পেছনে চলে।
তাত্ত্বিকভাবে,仙路三品仙রা যদি যথেষ্ট জীবনশক্তি রাখেন, তারা প্রায় অমর এবং চিরকাল শীর্ষ অবস্থায় থাকতে পারেন।
এই ক্ষমতা দেবতা, মানব, ভূতের仙পথের修士দের জন্য, চরম প্রয়োজনে ছাড়া ব্যবহার করা হয় না, কারণ এতে প্রচণ্ড জীবনশক্তি ক্ষয় হয়।
আর যারা地仙道果 অর্জন করেছেন,仙路三品地仙দের জন্য, এই ক্ষমতা তুলনামূলকভাবে বেশি ব্যবহারযোগ্য।
তাত্ত্বিকভাবে,仙路三品地仙রা যদি সময়ের দুর্যোগের ভয় না পান, তারা স্বাধীনভাবে এই ক্ষমতা ব্যবহার করতে পারেন।
তবে স্বর্গের পথের ফল চলানোর এই পদ্ধতিরও দুর্বলতা ও সীমাবদ্ধতা আছে।
স্বর্গের পথের ফল অতীতে ফিরে গেলে,法力 ফিরে আসে।
তখন, যদি মৃত্যু নিশ্চিত হয়, স্বর্গের পথের ফলকে ভবিষ্যতে ফেরাতে চাইলে,
প্রথমে পথের ফলকে বর্তমান পর্যন্ত ফেরাতে হয়।
তারপর বর্তমানের পথের ফলকে ভবিষ্যতে নিতে হয়; অতীত থেকে ভবিষ্যতের এই যাত্রায়, অতিরিক্ত একটি ধাপ থাকায় মুহূর্তের বিলম্ব ঘটে।
আর পথের ফল ভবিষ্যতে পৌঁছালে,刚刚 ফিরে পাওয়া法力, অতীত না থাকায় হারিয়ে যায়।
...

কয়েক মুহূর্ত সময় ব্যয় করে仙路三品仙দের এই অপরাজেয় ক্ষমতা বুঝে নেওয়ার পর,
চেন চিংশি仙路三品仙দের法域 বিস্তার করেন; তিন হাজার মাইল法域 প্রকাশিত হয়, সূক্ষ্মভাবে পরীক্ষা করে仙猿宗এর বর্ণনার সাথে কোনো অমিল না পেয়ে চেন চিংশি法域 গুটিয়ে নেন।
চেন চিংশি【অন্তহীন শাস্ত্র】চালিয়ে যান, আরও উন্নতির প্রস্তুতি নেন।
মানব仙র শেষ পর্যায়ে সত্যিই প্রবেশ করে, ভিত্তি স্থাপন করে অমর দেহ গঠন করেন।
পরিপূর্ণ境界র【অন্তহীন শাস্ত্র】এই突破এর সাথে সীমা অতিক্রম করে দ্রুত চলতে শুরু করে।
【অন্তহীন শাস্ত্র】এর সঙ্গে জন্ম নেওয়া অন্তহীন দ্বারপ্রাচীর神通 তখন উন্নত হতে থাকে।
পরিপূর্ণ境界র অন্তহীন দ্বারপ্রাচীর神通, নয় স্তরের দ্বারপ্রাচীর,法窍কে কেন্দ্র করে, অমর দেহের সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে।
মাত্র এক পনেরো মিনিটের মধ্যে，道果র অন্তহীন দ্বারপ্রাচীর神通র বীজ পরিপূর্ণ大神通র বীজে রূপান্তরিত হয়, যেন নয় স্তরের বুদবুদে আবৃত।
এই পরিপূর্ণ大神通 তৈরি হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, চেন চিংশির অমর দেহের প্রতিরক্ষা নয় স্তর বেড়ে যায়, মূল প্রতিরক্ষা মিলিয়ে দশগুণ বৃদ্ধি পায়।
অন্তহীন দ্বারপ্রাচীর পরিপূর্ণ大神通তে উন্নীত হয়।
চেন চিংশি পরিপূর্ণ境界র【অন্তহীন শাস্ত্র】চালাতে থাকেন; তখন নয়টি বুদবুদে আবৃত大神通র বীজ道果র মধ্য থেকে বেরিয়ে চেন চিংশির অমর দেহে মিশতে থাকে।
এই大神通র বীজ চেন চিংশির মানব仙র পরবর্তী অমর দেহে মিশতে থাকলে, তাঁর নিয়ন্ত্রণে, অবশিষ্ট এক-তৃতীয়াংশ চার রঙের ভাগ্যগুচ্ছ থেকে ভাগ্য ও সৌভাগ্য অমর দেহে মিশতে থাকে।
大神通র বীজ ও ভাগ্য একত্রে অমর দেহে মিশে গেলে,
প্রাথমিক অমর দেহ থেকে উজ্জ্বলতা ছড়িয়ে পড়ে।
সময় অতিক্রমে, পনেরো মিনিট পরে, চেন চিংশির অমর দেহ থেকে একটি অবাস্তব চেন চিংশি বেরিয়ে আসে।
আবার পনেরো মিনিট পরে, আরও একটি অবাস্তব চেন চিংশি অমর দেহ থেকে বেরিয়ে আসে।
নয়টি পনেরো মিনিট পর, দশটি চেন চিংশি একসাথে উপস্থিত, এক বাস্তব, নয় অবাস্তব।
দশটি চেন চিংশি পরস্পরকে দেখে, একযোগে হেসে ওঠে।
চেন চিংশির মনে একবার ভাবতেই, অমর দেহ থেকে বেরিয়ে আসা নয়টি অবাস্তব চেন চিংশি আবার অমর দেহে মিশে যায়।
প্রতি অবাস্তব চেন চিংশি মূল অমর দেহে মিশে গেলে, অমর দেহের শক্তি আরও বৃদ্ধি পায়।